金年會平台入口深度旅遊金年會 金字招牌誠信至上，金年會app下載官網，金年會app下載官網國家公園！在如今各地旅遊規劃中，民俗文化越來越受重視，通過展現民俗文化來提升農業旅遊、觀光遊的內涵以及文化特色。通過對民俗文化的豐富內涵進行精選和加工，激發人們前來觀賞民俗、了解文化。

　　它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。

　　根據中國民俗學網的分類，民俗共分為：生產勞動民俗、日常生活民俗、社會組織民俗、歲時節日民俗、人生禮儀、遊藝民俗、民間觀念和民間文學這幾類。

　　1、民俗文化旅遊開發的文化保存原則金年會。旅遊開發一方面本身存在著扭曲反映文化與真實反映文化的差別，更重要的是，它可能幹擾民俗文化原有秩序和發展過程，使落後地區受到旅遊者的外來文化的衝擊。

　　當地居民思想行為的混亂和盲目仿效追隨將淡化原有文化的特征，進而在長遠角度上破壞了旅遊資源特征。

　　這種現象目前有不少少數民族地區也已出現，一些旅遊村落除了歌舞表演外，日常生活已與外界趨同，旅遊者求異的心理需求得不到滿足，旅遊點的市場吸引力日趨下降。

　　2、民俗文化旅遊開發的經濟效益原則金年會。低效益甚至負效益的旅遊開發是不可取的投資行為，對于民俗文化旅遊開發而言，其經濟效益有兩個方面，一是通過飲食、住宿、購物、交通、就業、招商引資等帶動地區經濟，二是項目自身的經濟效益。

　　前者一般只有程度上的差別，後者才是決策關鍵。因此金年會，民俗文化的旅遊開發應慎選區位，盡量依託常住人口和流動人口規模都比較大的城市，且具體位置應依託城市之間不宜超過1小時車程，與主要客源區盡量在一日遊可及的範圍內且交通便利在線日程安排在線日程安排。

　　如深圳中國民俗文化村和美國佛羅裡達州錦繡中華、北京中華民族園集中表現了中國的民族民俗文化，台灣省九族文化村集中表現了高山族、格魯族等分布于台灣省附近的九個民族的民俗文化，雲南民族文化村集中表現了雲南境內的少數民族的民俗文化。

　　2在線日程安排、復古再現式。復古再現式它是對現已消失的民俗文化通過信息搜集、整理、建設、再現在線日程安排，讓遊客了解過去的民俗文化。

　　如美國的“活人博物館”中，員工作為幾百年的抵美“移民”而出現，身著十六、十七世紀美國勞動人民的服飾，向遊客表演了用方形的扁擔挑水、用原始農具耕作金年會、用獨輪車運輸等古老的傳統習俗以及各種民間舞蹈，吸引了大量國內外遊客。杭州和香港的宋城、吳文化公園也屬此類金年會。

　　3、原地濃縮式。原地濃縮式是一些少數民族村落或民俗文化豐富獨特的地區，由于時代的發展已在建築、服飾、風俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活動（如節慶、婚嫁）原本在特定的時期才會呈現，令遊客不能完全領會當地民俗文化的風韻。

　　4、原生自然式。原生自然式，是在一個民俗文化相對豐富的地域中選擇一個最為典型、交通也比較便利的村落對旅遊者展開宣傳，以村民的自然生活生產和村落的自然形態為旅遊內容，除了必要的基礎設施建設外幾乎沒有加工改造。如廣東連南三排瑤寨，新西蘭毛利人村落等。

　　5、主題附會式。主題附會式指將民俗文化主題與某一特定功能的旅遊業設施結合起來，形成相得益彰的效果。如蘇州名園傳統上僅白天對外開放，讓遊人欣賞江南園林的造園藝術和文化內涵，夜間不對外開放，但後來推出了“古典夜園”活動在線日程安排，利用園內各廳堂分別表現一兩段蘇州評彈、昆曲等各種類型的地方民俗文化藝術，遊客同時可以領略蘇州園林在夜景下的意境，很受好評在線日程安排。

　　一是出于民族民俗傳統的節慶活動在線日程安排。如內蒙古的“那達慕”大會、回族的“古爾邦節”在線日程安排、白族和彝族的“火把節”等金年會，其本意並非為了發展旅遊業，故不會長年存在，但在節慶期間會吸引大量的旅遊者。

　　二是流動性的民俗文化表演活動。如貴州組織民間表演隊到國外演出鬆桃苗族花鼓、灘堂戲、下火海等金年會，展現了民間文化的藝術風採金年會，每到一處也吸引了不少外國民眾遠途而來欣賞(這本身即是旅遊行為)，進而吸引遊客前往貴州旅遊。返回搜狐，查看更多